苗栗縣立文化中心博物館

專題特色館—客家文物館

參觀時間	週二至週日，每日上午九時至下午四時卅分，週一公休。
門　　票	免費。
地　　址	苗栗市自治路五○號。
交　　通	中興號班車在建功國小站下車，步行約五分鐘即可到達。
電　　話	（○三七）三五二九六一

　　苗栗舊稱貓貍，後取其音改名苗栗。民國三十九年政府實行地方自治，新竹縣畫分為桃園、新竹、苗栗三縣，苗栗縣乃於同年十月廿五日成立，縣治設於苗栗市。該縣以客家人居多，閩籍次之，山胞居少數。

　　苗栗縣立文化中心依據臺灣省政府教育廳六十七年十月二日教五字第○五九六三號函籌建，該中心包括圖書館、陳列館及演奏廳三部份。圖書館先於六十七年由該縣各界建獻完成，故另於圖書館旁邊之文教區內新建陳列館與演奏廳各乙棟，以完成文化中心之整體。民國七十年八月十六日陳列館與演奏廳興工，七十二年十月八日正式完工，並對外開放。

　　陳列館共有三層樓，分設五間展覽室，除第三樓客家文物館長期展出地方民俗文物外，其餘各展覽室主要作短期之美術展覽。 客家文物館的展示內容如左：：

	客家民風特質：純樸保守、冒險進取、崇尚忠義、勤勞潔淨、堅忍刻苦、注重武術、尊重婦德、團結創造、熱愛國家、注重教育。
	客家的「源」與「流」及五次南遷路線圖： 第一次： 自東晉，受五胡亂華影響，由中原遷至鄂豫南部皖贛沿長江南北岸及贛江上下游（西元三一七年至八七九年）。 第二次： 自唐末，受黃巢事變影響，由皖豫鄂贛等第一時期舊居，再遷至皖南、贛之東南、閩之西南及粵之東北邊界（西元八八○年至一一二六年）。 第三次： 自宋高宗南渡，受金人南下元人入主之影響，客家先民之一部分，由第二時期舊居，分遷至粵之東部北部（西元一一二七年至一六四四年）。 第四次： 自明末清初，受滿洲人南下及入主之影響，再由第二第三時期舊居，分遷至粵之中部、濱海地區、與川桂湘及臺灣，且有一小部分更遷至貴州南邊及西康之會理（西元一六四五年至一八六七年）。 第五次： 自同治間，受廣東西路及太平天國事件之影響，部分客家人，分遷於廣東南路與海南島等地（西元一八六七年以後）。
	「食」 ：客家先民早年生活艱困，勤儉營生，不甚講究美食，日常以稻米及蕃薯為主食，另佐以鹹菜、蘿蔔乾、蔬菜、豆腐、豬肉等為副食。由於勞動成性，需要熱量大，一般來說，「鹹、香、肥」乃是烹調客家菜的最大色。 客家話不稱「吃」「喝」，俱以「食」稱之，如吃飯為「食飯」；喝茶為「食茶」，無論措辭或音韻，兼具含蓄且文雅之美。
	「衣」 ：從外觀上，即充分顯示客家人樸實無華及擇善固執的民風特質。縱然受長期移民生活及特殊社會背景的影響，在穿著方面，仍保有明朝服飾之遺風，普通稱之「唐裝」，客家人稱為「衫褲」。男、女均為上、下裝，上面是衫，下面是褲，「衫褲」的樣式剪裁單純大方，色彩大都選用藍色及素色（如黑、灰、白）。
	「住」 ：建築是凝固的音樂，立體的詩。土樓不但是客家精神的凝聚，也有力的印證了這種藝術美學的最高原則，而基本身機能且已遠遠地越出了人類居住的抵禦風雨，抗擊外敵的範圍，被賦予維繫感情，延續血緣和文化傳統的色彩。在世界各民族住文化的系譜中，客家人及其無名建築師所創造的土樓文化，可謂是最別具一格的類型，即使與同屬漢民族的其它文化類型，如馳名中外的北方四合院、西北地區的窯洞等相比較，以土樓文化為代表的客家文化，仍有著許多非同尋常的異彩，從中處處可見到其它文化中沒有或已經失落了的精神氣質，從而捕捉住文化之間的差異。
	「行」 ：「行」可溯自先祖來臺後，日常生活中所使用的交通工具，依類別可分為水、陸兩種。 早期的交通工具構造單純簡便，使用素材大抵以竹木做為舟車之結構，由於往返路途穿梭於崎嶇山林、田梗小徑或蜿蜒曲折水域之故，其動力來源往往仰賴人力者多（如花轎、雞公車、板車、黃包車、三輪車等），另旁及家畜動物（如牛車、驢車等）和自然力（如帆船、竹筏等）。
	「賢哲典型」 ：客家人雖歷經流離顛沛，卻孕育出刻苦耐勞，堅卓進取，剛強弘毅，冒險犯難，愛國愛家的民族精神，因而產生許多出將入相及創建中華民國的歷史人物，不但為國家建殊勳，且為民族留正氣，堪為後人瞻仰效法。
	「禮俗」 ：客家人的祖先，本為中原世祿之家，因世變不甘臣虜，相率舉族避地南遷，保存了歷代中原傳統的文化，所有婚、喪、生育、壽慶禮俗，雖然流居窮鄉僻壤，或遠適異邦，還是合乎傳統的遺規，茲擷取日常生活裡的重要部份，分別展示於後。
	「客家八音」 ：客家地區最重要的民間樂器，分為兩種形式，一為大吹，又稱吹場，是嗩吶、小鑼、大鑼、鈸合奏的吹打樂形式，多用於典禮性質濃厚的場合；一為弦索，是以嗩吶主奏、椰胡、二胡、三弦等弦樂器，梆子、堂鼓、鐺子、小鑼、大鑼、鈸等擊樂器助奏的鼓吹樂形式，多用於儀式、娛人娛神的場合。 民間音樂中八音、十音、十三音等數字均為概數，取其樂器多樣、人數較多、曲目豐富之意。客家八音為蘊藏豐富的民族音樂瑰寶，有賴音樂工作者、愛好者共同發掘、保存與發揚光大。
	「農具」 ：「春耕、夏耘、秋收、冬藏」適足以刻劃鄉村農家生活的寫照。 客家自中原遷徙，所到之處篳路藍縷，辛勤拓殖播種五穀豢養家禽，其中「農具」尤為不可或缺之器物。近代機器大量生產以前，農具俱為人工冶鍊打製，依力學、槓桿原理製作出多種多樣的農具，並一一將其納入生產行列。本單元所展示之各式農具，種類繁多，足徵先人的心血與智慧的結晶。

　　陳列館為西式建築，共建三層樓。一樓為第一陳列室的場地以及會議室、博物館的辦公室；二樓為第二、三陳列室場地（中興畫廊），以展覽美術類作品為主；三樓分設第四、五、六陳列室，其中第四、五間陳列室為地方民俗文物展場地。

　　苗栗縣立文化中心特別注重偏遠鄉鎮的文化傳播工作，曾舉辦吾愛吾鄉文化巡迴服務工作，前往十七個偏僻鄉鎮的國民小學，從事圖書、書法、美術、視聽等方面的文化服務工作，並舉辦各項藝文研習及傳統技藝研習活動，目前舉辦者計有國樂、國劇、客家八音、民謠、書法、美術、寫作、古箏等研習班。其中，尤以舉辦客家八音、客家民謠研習班最具特色，使客家音樂得以維續，並推薦客家八音獲得七十六年薪傳獎。中心平均每年約舉行二十八場次的音樂講座及一百餘次的影片欣賞。

團體參觀之前可事先聯絡該中心，申請導覽人員協助。

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